به گزارش جریان آنلاین ؛ (/)آیتالله سید ابوالحسن مهدوی عضو مجلس خبرگان رهبری در اجلاسیه استانی نماز استان اصفهان که در مرقد علامه مجلسی (ره) برگزار شد، با اشاره به اهمیت و جایگاه بیبدیل نماز در منظومه معارف اسلامی گفت: بنابر روایت امام صادق (ع) پس از توحید هیچ عملی برتر از نماز وجود ندارد و این روایت جایگاه استثنایی نماز را در نظام تربیتی اسلام روشن میسازد.
وی با استناد به آیه ۴۵ سوره عنکبوت و آیه ۱۱۴ سوره هود اشاره کرد و افزود: قرآن کریم بهصراحت تأکید میکند که نماز انسان را از فحشا و منکر بازمیدارد و از بزرگترین حسنات الهی به شمار میرود؛ بهگونهای که اقامه صحیح نماز خود از عوامل اصلی زدودن گناهان و اصلاح رفتار انسان است.
آیتالله مهدوی با تأکید بر ضرورت هدفگذاری در ترویج فرهنگ نماز اظهار کرد: هدف فاعلی در دین حرکت بهسوی تعالی انسان است در مسیر ترویج نماز نباید تحققنیافتن کامل نتایج موجب تنزل اهداف شود، حتی اگر در مقام تحقق خارجی، همه به این قله نرسند اصل هدف باید حفظ و تقویت شود.
وی با اشاره به آیاتی از سوره اسرا خاطرنشان کرد: تمامی اعمال انسان از جمله نماز، برخاسته از شاکله و نظام اعتقادی او است. دین آمده است تا این شاکله و طرز تفکر را اصلاح کند و اگر باورها درست شکل بگیرد، رفتار دینی نیز بهصورت طبیعی در زندگی انسان جاری خواهد شد.
عضو مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه نماز باید با ادبیات عقلانی و متناسب با مخاطبان، بهویژه نسل جوان تبیین شود، افزود: قرآن کریم کسانی را که دعوت به نماز را به تمسخر میگیرند، فاقد تعقل معرفی میکند. مفهوم این آیات آن است که تعقل صحیح، انسان را به پذیرش و اقامه نماز سوق میدهد.
استاد درس خارج حوزه علمیه اظهار کرد: عقل انسان سه فرمان اساسی دارد؛ نخست، شناخت خالق هستی، دوم شناخت فرمان الهی از طریق پیامبران و اولیای الهی و سوم تطبیق رفتار فردی و اجتماعی با این فرمانها که نماز مهمترین جلوه عملی این تطبیق عقلانی با اراده الهی است.
آیتالله مهدوی با تأکید بر نقش معرفت نسبت به اسرار و فلسفه نماز خاطرنشان کرد: هنگامی که معانی، اسرار و آثار نماز برای انسان روشن شود این عبادت از یک تکلیف صرف، به یک نیاز درونی و شیرین تبدیل میشود و آثار آن پیش از هر چیز به خود انسان بازمیگردد، نه به خدای متعال که بینیاز مطلق است.
نماینده مردم اصفهان در مجلس خبرگان رهبری با تأکید بر جایگاه راهبردی نماز در تربیت فرد و جامعه گفت: نماز پس از توحید، والاترین عمل انسانی است و اگر با رویکرد عقلانی، معرفتی و متناسب با مخاطب تبیین شود، میتواند بنیانهای اخلاقی جامعه را اصلاح و انسان را از فحشا و منکر باز دارد.
وی در پایان با اشاره به مسئولیت مبلغان دینی در حوزه تبیین نماز تصریح کرد: انتقال معارف نماز نیازمند بیان حکیمانه، رفتار کریمانه و ارتباط صمیمی با مردم است؛ چرا که اخلاق، رفتار و عمل مبلغ، نقش تعیینکنندهای در جذب دلها و نهادینهسازی فرهنگ نماز در جامعه دارد.
پایگاه خبری جریان/جریان آنلاین (/)